«Волшебство в окрестностях Казыма – повседневная часть жизни»: как югорчанка спасла сыновей, сохранив народную культуру

Марина Кабакова – музейный работник в посёлке Казым. Когда она поняла, что её сыновья могут спиться от безысходности, то придумала социальный проект. Сегодня это уже настоящий центр социокультурного развития угорской культуры. Добро.Журнал рассказывает историю женщины, которая изменила не только жизнь своей семьи, но и целого посёлка.

– Марина, расскажите о месте, где вы живёте. 

– Я живу в селе Казым Ханты-Мансийского автономного округа. И работаю в музее культурного наследия северных народов. А ещё в селе есть школа, больница, детский сад, библиотека, спортивный центр и несколько десятков жилых домов. Здесь проживает около тысячи хантов. 

– Людей так мало! Почему ваш народ стал исчезать?

– Да, а всего в мире осталось только тридцать тысяч хантов. В конце прошлого века наш регион оказался в центре масштабных транспортных и ресурсных путей. Это была большая угроза для нас: экологические загрязнения, уничтожение пастбищ и принудительная социализация хантов-кочевников. Люди с трудом перестраивались. Они уже отошли от своей культуры, но и новое ещё не могли принять. И как будто дальше жить стало незачем, бессмысленно. 

В результате – пьянство, разобщение, волна суицидов. У меня был брат-спортсмен. Он спился и застрелился. Когда у меня подросли три сына. Я боялась, что с ними случится то же самое. 

– Что вы решили сделать?

– Я спрашивала себя, как нужно их воспитывать, чтобы избежать горя. Только с помощью национальной культуры. Я поняла, что нужно сохранение идентичности, погружение в культуру, чтобы обрести и не потерять себя.

Мы начали с древнего обряда «Медвежьи игрища». Это церемония по случаю добычи медведя. В советское время ритуал запретили. Но в памяти местных жителей сохранились даже слова из многочасовых песен, которые исполняют на древнем хантыйском языке. В них поётся о правилах жизни человека нашей культуры. 

– А что за обряд?

– Это было похоже на волшебство. Но волшебство в окрестностях Казыма – повседневная часть жизни. В картине мира хантов деревья, реки, животные наделены душой, равноценны человеку. Между ними существует хрупкая связь, которую легко нарушить грубым вмешательством извне.

– А к этому волшебству смогут прикоснуться все остальные? Вы ждёте много туристов?

– Одно из турагентств предложило мне возить регулярные группы. Но я отказалась. Как только Казым превратится в место массового посещения, хантыйский мир исчезнет. Лишь немногим можно показывать, как он прекрасен и полон чудес. Поэтому готовый к запуску тур будет эксклюзивным.

Но с появлением центра у нас действительно прибавилось туристов. А ещё в село приезжают этнографы и даже драматурги из Москвы. 

– А перестали ли жители села пить? Это же была главная ваша цель.

– Положительная динамика налицо. Сейчас нашим ребятам по 25-30 лет. Я могу судить только по тем, кто с нами с 10-12 лет. Процентов пять из них спились ещё в молодом возрасте. Но остальные ребята находят свой путь, стараются помогать новому поколению. 

Фонд Тимченко снял документальный сериал про людей из глубинки, которые «меняют мир» к лучшему. Киноальманах состоит из пяти историй. Одна из новелл посвящена селу Казым и его жителям.

Заглядывайте в наши сообщества!

ВКонтакте — vk.com/dobro.press

Телеграм — t.me/dobrojournal

Блоги 24.10.2022


Что ещё почитать?
Показать ещё