Война унесла все картины: художник из Россоши Фёдор Басов прошёл Сталинградский котёл
Истории
В войну чаще ходил по домам: потомственный сказитель из Хакасии Семён Кадышев утешал родных бойцов
В годы Великой Отечественной войны каждый совершал свой подвиг. А за спинами наших солдат стояла небесная рать былинных богатырей. Эту неразрывную связь между героями прошлого и настоящего поддерживал народный сказитель из Хакасии Семён Кадышев. Его талант обращал людскую скорбь в стойкую веру: Победа будет!
Сказки для утешения
Когда началась Великая Отечественная, председателю совета хакасского села Семёну Прокопьевичу Кадышеву было уже 55 лет.
Семён Кадышев, фольклорист, член Союза писателей СССР
Семён хорошо знал, каково это – воевать. Его молодость пришлась на ту пору, когда надо было с оружием отстаивать молодую советскую власть. Убеждённый коммунист верил: дело бедняков-хакасов – правое.
При налёте белогвардейской банды погибла его молодая жена, и мужчине пришлось одному поднимать четверых детей.
Незадолго до Второй мировой войны Семён Кадышев перебрался в улус Трошкин, там-то его и настигла страшная новость Совинформбюро.
Председатель Кадышев знал всех в селе и был вхож в любой дом: он был хорошо известен в сёлах Хакасии как хайджи-нымахчи, иначе говоря – сказитель-мастер. Семён Прокопьевич разделял любое горе и радости с народом. Он разъезжал по домам и поднимал людям дух былинами и игрой на чатхане (на народном многострунном щипковом музыкальном инструменте, – прим. ред.).
А в тяжёлые годы Великой Отечественной мужчина появлялся в хакасских избах особенно часто…
В 1941-м из села на фронт ушли почти все молодые мужчины. Среди них были и сыновья Кадышева – Степан и Николай.
Похоронки приходили с незавидной регулярностью. И Семён Кадышев шёл к родным погибших, чтобы утешить их и оплакать солдат. Однажды пришлось ему исполнить скорбную песнь и по старшему сыну Николаю…
Былины перешли от прадеда к бабушке
Петь Семён Прокопьевич любил и умел. Как и рассказывать сказки.
В его роду из поколения в поколение рождались талантливые сказители. Однако такой славы, как у Семёна, не было ни у кого из предков.
И хотя Семён Кадышев не смог получить образование в детстве (единственная церковно-приходская школа находилась далеко), грамоте его целый год учил политический ссыльный, революционер из Петербурга. Он отмечал, что у мальчика необычайная память, и хотел отправить его в город на Неве.
Однако парень остался в Хакасии и стал постигать сказительское искусство, которому учила его бабушка Анча. Вечерами она напевала сказки, которые слышала от собственного отца. Вскоре десятилетний юноша начал пересказывать эти былины ребятишкам-сверстникам – так крепчал его природный талант.
А потом за образование сына взялся отец: вместе с ним мальчик промышлял пушниной, стал умелым охотником. Вечерами отец, играя на хомысе (хакасский двух- или трёхструнный музыкальный инструмент, напоминающий лютню, прим. ред.), рассказывал ему свои героические былины, услышанные от деда.
Память у Семёна Прокопьевича и вправду была фантастическая: он воспроизводил тексты в 500-600 страниц слово в слово. На одно сказание могло уйти двое суток, если не делать передышки. Кроме того, он помнил сотни пословиц, загадок, легенд и преданий.
Помимо феноменальной памяти, мужчина обладал идеальным музыкальным слухом. Семён Кадышев создавал собственные аранжировки, писал песни. Он был и мастером импровизаций. Землякам, которые по большей части были безграмотны, сказитель заменил и библиотеки, и радио, и театры.
Один из инструментов, на которых играл Семён Кадышев, сохранился в его доме, который стал музеем. Фото: metalchemist
Довольно быстро Семён Прокопьевич стал лучшим хайджи-нымахчи республики. Его репертуар содержал 31 былину о подвигах богатырей – алыптыг нымах. Из них исследователи успели записать 21.
Но даже в годы, когда слава стала опережать его, Семён Кадышев долго не решался выступить перед профессиональными сказителями. Лишь напутствие старейшины рода – дяди – вселило в мужчину уверенность, что его чудесный дар принадлежит всей Хакасии. А целью его жизни стала популяризация фольклора республики.
«Но выше всех гор в этом месте был могучий красавец Кирим-тасхыл…»
В 1950 году Семёна Прокопьевича пригласили в Москву. Там на Всесоюзном радио записали отрывок из его героического сказания. Грампластинка разлетелась большим тиражом – и хакасский сказитель прославился на весь Советский союз.
Вскоре Семён Кадышев опубликовал первые героические сказания «Албынжи» и «Богатырь на буланом коне». Он был единственным из хакасских фольклористов, кого приняли в Союз писателей СССР.
Так Кадышев стал неутомимым пропагандистом национальных традиций своей республики. Его выступлений ждали на самых грандиозных форумах и съездах.
Например, в 1958 году он выступал на съезде писателей Азии и Африки в Ташкенте, а в 1960 году – на 25-м Конгрессе востоковедов в Москве.
Сказитель выпустил ещё несколько книг – «Песни хайджи» и «Славный путь». А его былина «Албынжи» даже вошла в школьную программу.
«Зарождаться земля начинала тогда, Медь начинала твердеть тогда, Русла в горах пробивали ручьи, Звёзды небес загорались в ночи, Деревья корнями за землю брались, Верхушки свои устремляя ввысь. Но выше всех гор в этом месте был могучий красавец Кирим-тасхыл. От подножья тасхыла, покинув юг, Мчался на север Хан-Харасуг, Хан-Харасуг – звонкий ручей, Приютил ты много хороших людей, Напоил ты немало степных табунов, Хан-Харасуг – сын земных пластов, Разгульная сила в твоих волнах, Счастливая жизнь на твоих берегах», – слушали советские школьники отрывок из сказания «Албынжи».
Когда мастеру исполнилось 80, он был удостоен ордена «Знак почёта», медали «За освоение целинных и залежных земель», грамоты Президиума Верховного Совета РСФСР.
Семён Кадышев прожил яркую жизнь. Его творческий и духовный подвиг увековечен в названии республиканского Центра культуры и народного творчества, а в доме сказителя открыт музей.
На заборе у дома-музея Семёна Кадышева. Фото: metalchemist
Кроме того, 10 лет назад Международная организация тюркской культуры объявила 2015-й – годом хайджи Семёна Кадышева.
Каждый может предложить свою историю о деятеле культуры: возможно, именно она будет представлена на выставке. Делитесь подвигом на сайте «Лица Победы»! Проект реализуется Всероссийским общественным движением «Волонтёры культуры» при поддержке гранта Мэра Москвы.
Ранее редакция Добро.Медиа рассказала, что брянский поэт хранил последний патрон, чтобы не попасть в плен, но его ждала иная судьба.
