Субботник – явление историческое. И современное. Дни, когда радостные люди берут пилы и грабли, стали частью традиции. Но не всегда субботники были одинаковыми. Что это за явление и какой след оно оставило, расскажем в нашем материале.
Весна. Советские молодые люди укладывают брусчатку: скоро вместо пыли здесь будет красивый тротуар. Первые субботники стали проводить после революции, на заре СССР. В них участвовали не только рядовые граждане, но и лидеры страны: сам Ленин помогал рабочим нести бревно (в архивах даже сохранилось уникальное чёрно-белое фото).
Энтузиазм был нужен для возрождения республики из руин. Он сыграл свою историческую роль, и этот факт мало кто сегодня оспаривает. При этом суровый субботник 1920-х годов – это не просто подметание листьев и покраска скамеек. Участники выполняли и куда более сложные виды работ. Трудности их не пугали. Царило примерно такое же настроение, как в знаменитом стихотворении Джанни Родари «Чем пахнут ремёсла» (советуем его нашим читателям, особенно их детям).
«Первый субботник был ночным: работали с 8 вечера до 6 утра. Ремонтировали паровозы. Первым стал ОВ-7024 (его называли “овечка”). Позже стали работать так каждую субботу. Инициатива к 24 мая была поддержана всеми железными дорогами Московского узла, – рассказывает преподаватель исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Руслан Червяков. – После войны акцент смещался в сторону наведения порядка возле дома и вокруг рабочих мест. Занимательно сейчас рассматривать фотографии на старинных стендах в НИИ, как “товарищи учёные, доценты с кандидатами” гребут граблями листья и складывают их в мешки».
Не все субботники оказались одинаково эффективны. Декан исторического факультета Историко-архивного института РГГУ Елена Владимировна Барышева рассказала нам о грандиозном зрелище на Марсовом поле, где после революции приняли участие 16 тысяч человек.
«Предстояло в один день превратить в сад каменистую, пыльную площадь: “К 6 часам вечера было посажено до 60 тысяч кустов акаций и вербы. Сад зазеленел. Правда, очень ненадолго. К середине лета, посаженные неумелыми руками на невозделанной почве и не вовремя, растения завяли…”, – цитирует Елена Владимировна воспоминания советского переводчика, филолога и драматурга Адриана Пиотровского. – Тем не менее, потом ошибки были учтены, а традиция проведения субботников продолжалась, принимая более рациональные формы и становясь частью жизни советского человека».
Пока страна развивалась, отмечать субботник стали по-новому. Трудовые ритуалы пересеклись с традицией отдыха и народного праздника. Неслучайно субботники и первое мая провоцируют мажорный калейдоскоп ассоциаций: дача, весна, шашлыки, песни у костра, дружеские застолья. Всё это образовало единый смысловой ряд. В то же время Труд остался главной целью любого субботника. По словам историков, в каком-то смысле он был символом образа жизни в СССР.
Советская эпоха ушла, а субботник и Первое мая остались нам в наследство. Сколько это ещё просуществует, загадывать сложно. Думаем, что традиция будет жить ещё много десятилетий. И эта весна принесёт свои субботники.