Третьяковская галерея безвозмездно передала в Троице-Сергиеву лавру знаменитую 600-летнюю икону «Троица» Андрея Рублёва. Решение вызвало споры: одни говорят, что, вернувшись в родной храм после 96 лет в музее, икона обретёт «вторую жизнь». Другие уверяют, что теперь «Троица» погибнет. Почему икону считают шедевром, когда она попала в музей и что ещё вызывает споры, читайте в Добро.Журнале.
Почему это шедевр
«Троица» Андрея Рублёва – самая знаменитая русская икона. Московский мастер написал её в первой четверти XV века яичной темперой на липовой доске, а потом покрыл левкасом – масляно-меловым клеем.
На иконе Рублёв изобразил ветхозаветный сюжет о «гостеприимстве Авраама». В жаркий день у дубравы Мамре к шатру Авраама пришли три путника. Праотец понял, что в их обличье перед ним стоит Господь и пригласил его отдохнуть. Жене Сарре он велел испечь хлеб, а слуге – приготовить телёнка.
До Рублёва эту сцену изображали буквально: и Авраама, и Сарру, и слугу с ягнёнком. Но гений сосредоточился на главном и вложил в икону символизм, считают исследователи.
«Андрей Рублёв создал шедевр, на который мы, иконописцы, равняемся уже больше шести веков, – рассказал Добро.Журналу иконописец, реставратор и галерист Владимир Кобзарь. – В её композиции и цветовом решении – ничего лишнего, нет ни одной ошибочной детали. Она уравновешена, гармонична и правдива».
Искусствоведы ищут признаки шедевра в частностях. Например, благодаря круговой композиции взгляд зрителя скользит от одного странника к другому, не останавливаясь ни на одном из них. Так создается ощущение единства ангелов. Каждая второстепенная деталь картины связана с ипостасями Бога: здание за левым ангелом олицетворяет Бога Отца, древо – Сына Божия, горка за правым ангелом – Святого Духа.
«Можно разобрать каждую деталь полотна по отдельности, но от этого секрет его гениальности не станет понятнее, – объяснила Добро.Журналу член Союза художников, преподаватель абрамцевского филиала художественной академии имени А.С. Строганова Елена Бокова. – То, что «Троица» – шедевр, возможно понять, увидев произведение вживую. При взгляде на него возникает особенное ощущение, которое невозможно повторить».
Из лавры в музей – и обратно
Андрей Рублёв написал «Троицу» специально для Троице-Сергиевой лавры по просьбе преподобного Никона, ученика Сергия Радонежского. Больше 500 лет шедевр находился в иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. Но с конца XVI века до революции творение гения мало кто видел.
Дело в том, что с 1575 года икона сменила три золотых оклада, один закрытее другого. Первый был подарком Ивана Грозного, второй – с драгоценными камнями – от Бориса Годунова. А через третью ризу были видны только руки и лики ангелов.
В 1904-1905 годах икону впервые очистили от верхних наслоений – на ней скопилось много копоти и сажи. Реставрацию провели с разрешения лавры под наблюдением Московского археологического общества.
После революции имущество лавры стало общенародным культурным достоянием. В 1918-1919 икону отреставрировали второй раз. Специалисты Сергиевского историко-художественного музея окончательно расчистили её от верхних пластов и снова повесили в Троицком соборе – уже без оклада. Прихожане храма впервые за несколько столетий получили возможность оценить шедевр.
В 1929 году в Государственной Третьяковской галерее планировали провести временную выставку древнерусского искусства. Так по распоряжению Народного комиссариата просвещения РСФСР «Троица» попала в музей.
По организационным причинам выставка не состоялась, а икона так и осталась в «Третьяковке». В иконостас Троицкого собора поместили копию, созданную в 1920 году Николаем Барановым. Во время Великой Отечественной войны оригинал «Троицы» эвакуировали в Новосибирск.
С 1997 икону ежегодно на праздник Троицы переносили в храм святителя Николая в Толмачах – это домовая церковь при Третьяковской галерее.
В ночь на 17 июля 2022 года, к празднованию 600-летия обретения мощей Сергия Радонежского, икона впервые за 95 лет вернулась в Троице-Сергиеву лавру. Там она пробыла чуть больше двух дней, до 19 июля. Но в экспозицию «Третьяковки» вернулась только спустя полгода.
«За три дня в Лавре состояние иконы резко ухудшилось, были обнаружены отставания красочного слоя, серьёзные разрушения, которые потребовали большой работы реставраторов, – отмечает доктор искусствоведения, член комиссии Министерства культуры по особо ценным объектам культурного наследия Лев Лифшиц. – От изменений температуры и влажности ветхое дерево набухает и высыхает, образуются трещины».
Гибель или жизнь
15 мая 2023 года Президент России Владимир Путин «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих» подписал указ, согласно которому «Троицу» Андрея Рублёва передают Русской православной церкви.
«На праздник Троицы 4 июня икону передадут в храм Христа Спасителя с соблюдением всех необходимых мер для её сохранности, после чего группа специалистов будет принимать решение о реставрации», – заявил 26 мая пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков.Изначально предполагалось, что икона пробудет в храме две недели, но в итоге срок продлили ещё на месяц.
На новость отреагировали в профессиональном сообществе реставраторов и искусствоведов. Члены комиссии по культуре Древней и Средневековой Руси научного совета Российской академии наук «История мировой культуры» написали открытое письмо. В нём специалисты просили министра культуры не допустить переноса иконы на постоянное хранение в церковь.
Но 12 июля министр культуры Ольга Любимова и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписали договор, согласно которому Третьяковская галерея безвозмездно передаёт Церкви «Троицу» Андрея Рублёва на 49 лет с правом продления.
«Прошло – надеемся, безвозвратно – то время, когда святыни изымались из церкви, и наступило время, когда церкви возвращаются святыни, даже представляющие огромную культурную, историческую ценность», – прокомментировал событие Патриарх Кирилл.
Большинство иконописцев выступает за возвращение «Троицы» домой, рассказал Добро.Журналу Владимир Кобзарь. По его мнению, иконы должны быть в том месте, для которого создавались.
«У «Троицы» две роли: обеспечить верующим связь с Богом и показать гениальное мастерство Рублёва, – объясняет иконописец. – В храме икона сможет выполнить оба предназначения, а в музее – нет. Есть мнение, что в лавре икона будет храниться не в тех условиях, но ведь оно 500 лет в них было и сохранилось. А в советское время никто не спрашивал и не дискутировал, когда икону забирали».
С ним не согласен доктор искусствоведения Лев Лифшиц. Он уверен, что теперь шедевру Андрея Рублева грозит медленная смерть. Ведь уровень относительной влажности для «Троицы» составляет около 57% и допустимый зазор его колебаний должен быть минимальным. Чтобы обеспечить такие условия в храме, нужно остановить богослужения, а делать этого никто не будет.
«”Троица” никогда не была молебной иконой, эта икона – программная, она создавалась для небольшой монастырской общины, – говорит Лифшиц. – Для элитарного замкнутого круга – для глубокого молитвенного созерцания. А какое созерцание может быть теперь – в таких условиях и обстоятельствах?»
Вопрос о месте «Троицы» – спорный, резюмирует член Союза художников Елена Бокова. С одной стороны, для верующих важно, чтобы икона была в храме, для которого создана. Но есть ли в этом смысл, если шедевр разрушится и не сохранится для следующих поколений?
Ранее Добро.Журнал писал, почему сменился директор Третьяковской галереи.
Заглядывайте в наши сообщества!
ВКонтакте — vk.com/dobro.press
Телеграм — t.me/dobrojournal