«Волшебство в окрестностях Казыма – повседневная часть жизни»: как югорчанка спасла сыновей, сохранив народную культуру

– Марина, расскажите о месте, где вы живёте. 

– Я живу в селе Казым Ханты-Мансийского автономного округа. И работаю в музее культурного наследия северных народов. А ещё в селе есть школа, больница, детский сад, библиотека, спортивный центр и несколько десятков жилых домов. Здесь проживает около тысячи хантов. 

– Людей так мало! Почему ваш народ стал исчезать?

– Да, а всего в мире осталось только тридцать тысяч хантов. В конце прошлого века наш регион оказался в центре масштабных транспортных и ресурсных путей. Это была большая угроза для нас: экологические загрязнения, уничтожение пастбищ и принудительная социализация хантов-кочевников. Люди с трудом перестраивались. Они уже отошли от своей культуры, но и новое ещё не могли принять. И как будто дальше жить стало незачем, бессмысленно. 

В результате – пьянство, разобщение, волна суицидов. У меня был брат-спортсмен. Он спился и застрелился. Когда у меня подросли три сына. Я боялась, что с ними случится то же самое. 

– Что вы решили сделать?

– Я спрашивала себя, как нужно их воспитывать, чтобы избежать горя. Только с помощью национальной культуры. Я поняла, что нужно сохранение идентичности, погружение в культуру, чтобы обрести и не потерять себя.

Мы начали с древнего обряда «Медвежьи игрища». Это церемония по случаю добычи медведя. В советское время ритуал запретили. Но в памяти местных жителей сохранились даже слова из многочасовых песен, которые исполняют на древнем хантыйском языке. В них поётся о правилах жизни человека нашей культуры. 

– А что за обряд?

– Это было похоже на волшебство. Но волшебство в окрестностях Казыма – повседневная часть жизни. В картине мира хантов деревья, реки, животные наделены душой, равноценны человеку. Между ними существует хрупкая связь, которую легко нарушить грубым вмешательством извне.

– А к этому волшебству смогут прикоснуться все остальные? Вы ждёте много туристов?

– Одно из турагентств предложило мне возить регулярные группы. Но я отказалась. Как только Казым превратится в место массового посещения, хантыйский мир исчезнет. Лишь немногим можно показывать, как он прекрасен и полон чудес. Поэтому готовый к запуску тур будет эксклюзивным.

Но с появлением центра у нас действительно прибавилось туристов. А ещё в село приезжают этнографы и даже драматурги из Москвы. 

– А перестали ли жители села пить? Это же была главная ваша цель.

– Положительная динамика налицо. Сейчас нашим ребятам по 25-30 лет. Я могу судить только по тем, кто с нами с 10-12 лет. Процентов пять из них спились ещё в молодом возрасте. Но остальные ребята находят свой путь, стараются помогать новому поколению. 

Фонд Тимченко снял документальный сериал про людей из глубинки, которые «меняют мир» к лучшему. Киноальманах состоит из пяти историй. Одна из новелл посвящена селу Казым и его жителям.

Заглядывайте в наши сообщества!

ВКонтакте — vk.com/dobro.press

Телеграм — t.me/dobrojournal