Литургия – это главная христианская служба. Как она проходит

Литургия – это главная служба в христианстве. Во время неё совершается ключевое таинство – евхаристия, когда верующие принимают тело и кровь Христовы под видом хлеба и вина. Как проходит литургия в Русской Православной Церкви – в Добро.Медиа.

Вероника Шевцова

Литургия – это тишина, говорил в одной из проповедей митрополит Антоний Сурожский.

«Мы приносим с собой множество забот и трудностей; но перед тем, как обратиться к Богу, нам надо обрести тишину. Я подчеркиваю, что те, кто приходит в церковь до начала литургии, должны пребывать в молчании и собранности; они не приходят сюда для светской встречи, они приходят, чтобы объединиться в молитве. Те, кто разговаривает, грешат против Бога и против тех, кого они лишают молитвенной тишины. Только в тишине можно обрести молитву», – говорил митрополит Антоний.

Объяснение литургии

Перед началом службы прихожане пишут записки с именами живых и усопших. Её смысл часто остаётся непонятым. Суть в том, что в ходе службы верующие несколько раз поминают своих близких, а записки помогают молитвенно сделать это.

Проскомидия

Служба начинается с чтения Часов – коротких молитв, освящающих определённое время суток (с шести утра до шести вечера). Пока читают молитвы, священник совершает проскомидию – первую часть богослужения, которая включает также литургию оглашенных и литургию верных.

Так называется подготовительный этап литургии. В этот момент священник молитвенно готовит хлеб и вино, которые затем обращаются в тело и кровь Христа. Таинство евхаристии было установлено самим Христом на Тайной вечере, когда он взял хлеб, благословил, переломил и сказал: «сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Принятие евхаристии – основа жизни в Церкви для каждого христианина.

В течение проскомидии также читают молитвы за живых и умерших, имена которых записаны в записках. Из просфоры – пшеничного квасного хлеба, состоящего из двух частей (обозначающих божественную и человеческую природу Христа) – вынимают частицы в знак членов Церкви. Вино красного цвета, без добавок, смешивают с водой, что символизирует кровь и воду, вытекшие из раны Спасителя на кресте.

Всего используют пять просфор как напоминание о чуде, когда Христос накормил тысячи людей при помощи пяти хлебов и двух рыб. Первая называется Агничной: после определённых молитв священник чертит на ней крест, вырезает агнца – центральную часть, который кладёт на дискос (круглое блюдо), затем надрезает и протыкает его копием. Вторая – Богородичная, из неё вынимается частица в честь Девы Марии. Третья посвящена Иоанну Крестителю, пророкам, апостолам и мученикам. Из четвёртой и пятой берут частицы за живых и умерших. Все частицы выкладываются на дискос рядом с Агнцем, накрываются звездицей и покровами.

Под конец чтения Часов священник выходит из алтаря с кадилом и окуривает храм. Каждение – важный ритуал, символизирующий Божью любовь ко всем людям, дар благодати Святого Духа, освящение и утешение молящихся, а также помощь в вознесении молитв к Богу.

«Литургия – это пир божественной любви и взаимной заботы. Бог для нас накрыл стол, и чтобы это сделать, Он стал одним из нас, разделил с нами всю трагедию нашего человеческого положения <…>. Литургия должна бы быть пиром человеческой любви, исполненной Божественной любовью, которая выражается в конкретном, ласковом, личном внимании друг ко другу, и которая должна бы расцвести в каждом жизненном поступке и внутри, и вне церкви», – свидетельствует митрополит Антоний Сурожский.

Литургия оглашенных

Так называется следующая за Часами часть службы, на которой могут присутствовать не только крещёные, но и те, кто готовится принять крещение. Дьякон с амвона провозглашает начало службы. Священник славит Святую Троицу, а хор поёт псалмы. Затем произносится Великая ектения – молитва о прощении и благословении Божьем.

Литургия верных

Приношения с жертвенника переносятся на престол. Священник в уединённой молитве просит Господа сделать его достойным совершать великое Таинство. В это время хор поёт Херувимскую песнь. Затем священник с дьяконом выходят на амвон со Святой Чашей и молятся о патриархе, епископах и всех православных. После этого совершается Великий вход в алтарь.

Звучит призыв возлюбить Святую Троицу, верующие поют Символ веры – напоминание о том, в чем состоит надежда и упование Церкви. Начинается «Святое Возношение»: прихожане кланяются и благодарят Господа за щедрость и милость. Священник втайне просит ниспослать Святого Духа на присутствующих и предложенные Дары, а также укрепить верующих в добре и даровать им возможность обращаться к Богу со своими нуждами. Открыто он благословляет всех, начинается просительная ектения. Все вместе поют молитву «Отче наш».

Диакон одевает орарь, провозглашает «Вонмем», и завеса Царских Врат закрывается – это напоминание о том, как камень был преградой Гробу Господню. Священник поднимает Агнец и говорит: «Святая – святым». Верующие отвечают: «Един свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца».

Первыми причащаются священнослужители. Священник разламывает Агнец на четыре части: часть с надписью «IC» опускает в чашу, потом туда наливается горячая вода (теплота). Части с надписями «ХС» предназначены для причастия священников, а «NI» и «КА» – для мирян.

Пока служители приступают к причащению, поётся Запричастный канон. Затем открываются Царские врата, и священник с чашей выходит ко всем. Причастники подходят, складывая руки крестом на груди, называют свои имена и принимают Таинство. После причащения им дают запивку – вино с горячей водой, чтобы во рту не осталось частиц Святых Даров.

Священник уносит чашу в алтарь и опускает в неё частицы из просфор с молитвой о очищении грехов всех поминаемых на службе.

Далее священник дает верующим крест для целования, на этом литургия заканчивается.

Ранее мы писали, какие православные праздники отмечают в октябре-2025.